13 дня конца Морозов 1254 г.
Этот день навсегда сохранился в хрониках всех Кадианцев, потому что стал первым, важным шагом к началу независимости и возвращении национального суверенитета. Во время этой войны, Марко де Астуриан показал себя со стороны сильного и независимого лидера — осознавая всевозможные риски, не прогнулся под черным сапогом и встал на священную войну с властелинами Кадии. А наш общий враг в лице барона Сигизмунда, предал в себе принципы которые он раньше преследовал, показав себя, как ненадежного и бесчестного труса — пошёл в союз с эльфами-ксенофобами; склонил свои колени пред черной властью;
Господины, хозяева и кормильцы, пред которыми он трепетал, оказались беспомощны. Даже магия не спасла, от молодого кадианца, который вчера спахивал землю, а сегодня, по зову совести сбросил оковы страха и пошёл резать Брумовских собак. Чёрные прислужники пришли с оружием на нашу землю и не вернулись обратно. Барон, сотники, десятники, наставники, колдуны и рядовые чувствовали себя безнаказанно в плену — позволяли себе отпускать нелепые шутки, оскорблять и оказывать сопротивление. Понадеялись на своих спасителей. Но, наверное, они запутались в местных лесах и всё ещё находятся в дороге. Сигизмунда и его солдат вытащили из плена вперед ногами, в закрытых ящиках.
Помойное название Брум, которое имеет место быть только в Отодорских хрониках, стерто — ныне, это крепость Трёх Лилий. Кабаньи стяги стоптаны, а щиты — разбиты. Теперь, на этих башнях, имеют место быть только гордые и непокорные Кадианские знамена.
Жители встречали нас как освободителей и склоняли головы, а дети улыбались и тянулись в объятия. Жалкие сторонники Сигизмунда — из тех, кто забоялись встретиться лицом к лицу в войне, пытались противостоять нам. Скорее, это напоминало беспомощные попытки навредить. Был вырезан весь крестьянский скот, поля сожжены, а голодные люди, шедшие в лес собрать грибы или ягоды — убиты. Но каждый лиходей был пойман за руку и убит. На трактах стало относительно спокойно. Торговцы могли спокойно путешествовать по ним, не нанимая охраны; а родители перестали переживать за своих детей.
Кадианская Волость представляет из себя место, где Кадианскому народу предоставлено больше свобод и гарантий, чем в Отодоре. Каждый стал понимать, что борьба, перетекла из подпольной, в политическую. До сих пор Молот Кадии пополняется добровольцами, готовых за свою свободу, родину и веру сложить головы.
Дома были освобождены от Отодорских налогов и пошлин. Справедливо учтенные деньги с каждого жителя, уходят в казну Кадианского Самоуправления. Торговцам, имеющим дело с черной чумой — закрыты все пути.